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「esball官网app」《书画南北方》“让你回到童年的图画”唐鼎华教授作品展

作者:匿名 时间:2020-01-08 18:00:42】

「esball官网app」《书画南北方》“让你回到童年的图画”唐鼎华教授作品展

esball官网app,展标题字:顾青蛟

学术主持:陈太明​

唐鼎华作品

文/金山

很早就知道画家唐鼎华的名字,时常在一些报刊上读到他的风俗画——我称之为江南风俗画,很有唐画家个人特色的,由此常常注意,欣赏品味,并喜欢上了这些画。后来打听得知唐鼎华在本市江南大学任教,是一个画家教授。

唐鼎华的这些风俗画,之所以获得我等这样的读者喜欢,我后来细思量,大概一是有独特的味道,江南境界,江南画意,特别是在其中活动的稚拙可爱的人物,以及带着江南温润、水湿气息的场景;二是画家野逸清润的艺术表现,淡定闲适、自由自在的生活态度;三是我们都是那个年代过来的,读那些画常触动心灵,好像回到那些情景里,感觉亲切和温暖。再加上我喜欢写点东西,很多是童年的记忆和忆念,且多是在江南这块土地上展衍的,因此和唐鼎华的风俗画有了心底的共鸣。

前不久,滨湖区政协文史委的朋友送赠了一套《滨湖民俗》的书,乡野风物,故土人情,甚是古朴明丽,自然欢喜不已。急切翻阅之际,又见读了唐鼎华的风俗画,更是喜上加喜,并产生了谒见一下画家的念头——

唐鼎华作品

1、《滨湖民俗》一书里的风俗画

我和画家唐鼎华的这一次交谈,就是缘于这一本《滨湖民俗》—

—滨湖是无锡的城郊,地处太湖沿岸,这里山水清和,风光秀媚,物产丰饶,民风淳厚。此间的民间习俗特具江南特色,彰显了吴文化地域的个性。《滨湖民俗》一书从多个角度,审视和剖析了太湖之滨的民俗文化现象,给我们展示了一幅幅习俗记忆的画图。而唐鼎华的风俗画插图更增添了这本书的艺术意趣。

我一页页浏览,一幅幅赏读——那野趣散发的《拷沟捉鱼图》,是村野上的一帧小品,想必灵感来自画家幼时的某次“乡游”;那喜气洋洋的《开业场景图》,那肃然正经的《拜师学艺图》,是不是闪现了画家江南记忆之城的某个角落呢;那《孩童制作玩具图》、《孩童抛铜板图》、《孩童玩捉强盗图》等等,懵懂年岁时,这些游戏我玩过,画家想必也玩过,现在由我们的画家把它们一一定格,就成了我们仰望的宝物了。

唐鼎华在《滨湖民俗》里的创作,只占他大量的风俗画作品的很小一部分。但也足见画家的创作风采,几十年的苦苦追求。开拓耕耘,造成了一个广大辽阔的天地。

画家生活在我们这个地区,活动在吴文化的氛围里是有福的——乡野自然是画家汲取养料的源泉,世俗生活又直接诱发了画家的创作灵感。

在画家简朴的画室,我们交谈着——时近春节,我们自然聊到了过年。说到过年,唐鼎华话就多了,他说我们无锡光一个过年,就花样繁多,异彩纷呈。

他说儿时的过年,虽然没有现在富裕,但肯定比现在丰富,主要是动手做的东西特别多,打年糕、包团子、酿面筋、摊蛋饺、烧年萝卜、蒸糟扣肉、做老烧鱼,还有掸年尘、吃年夜饭、放烟花、守夜、讲故事、打牌、下棋,直至等着老鼠做亲。年初一清晨,穿上新衣服,给长辈拜年拿压岁钱,然后盘算着买些什么玩具,盼望着下一个除夕的到来。

我注意到,在唐鼎华的江南风俗画里,有很大一部分是表现过年的。以年习俗为代表的节日习俗,那丰赡的传统文化内涵,积淀在我们的生活和身体里,并渗透在我们的艺术作品里。

唐鼎华作品

2、喜欢画童年趣事

有人说,回忆造成诗,造成艺术。画家唐鼎华的回忆,很多是童年的乐趣;童年的乐趣是个好东西,镂刻在作家艺术家的记忆里,最终成为他们笔下的宝贝。

我曾在自己的阅读和写作中,体会到到一个作家的“经验”,作家的“经验”第一等重要的应当是“少年体验”。少年体验往往成就一个作家,一个诗人——作家汪曾祺离开家乡四十多年,旧事的记忆帮助他写出了《受戒》和《大淖记事》等名篇;诗人海子在故乡生活了十五年,他那时自己称至少可写十五年。这是是两个很好的特例。作家是这样,“少年体验”可以长久地烛照他,浸润他,给他许多唤醒和顿悟,给他一种持久的艺术力量。我想画家也应该是这样的——

初见唐鼎华,感觉他似乎不善言辞,但讲起童年的趣事,画家却眉飞色舞,十分兴奋。

唐鼎华坦言,他就是喜欢画童年趣事。在访问中他说到少年时住在西门五里新村那里,那可是一个城郊结合、本地人和外来户杂居的很有“故事”的地区。他说到自己家的周围,说那地方就很有意思——“房子的后面有块空地无锡话叫屋山头,外祖母种了些丝瓜、长豆等,我和姐姐常常用个小水桶到不远的池塘扛水帮着浇灌,也会偷偷地挖些小胡萝卜吃。房子的左边有一户人家用乱石垒了个小院,石墙上爬满了蔷薇花,院内的几个大缸里养着金鱼,主人是个胖老头,身上挂满了玉器,夏天总是一手拿着蒲扇一手拿着茶壶,好似我现在创作的系列国画'爷孙情'中的'乐老头'。家的对面住着些唱淮剧的人,天一热他们就用凳子木板在一片空地上搭成戏台演古装戏,过年的时候,他们还常舞狮子,吹吹打打,花花绿绿,把整个新村搞得热闹沸腾。房前有几棵梧桐树,我常和小伙伴在那儿玩耍。还常有做小生意的人吹着笛,敲着锣吆喝。那些人的模样、工具都非常有特色,制作过程也非常有看头,吸引着我们这些爱看热闹的孩子们。”

童年的往事就是这样常常浮现在画家眼前,成为他绘画的题材——那爬树、斗鸡、抛铁环、打弹子、投镖、斗蟋蟀、跳房子等等,最终都想像建构成了多彩的画面。

那做小生意的,那换糖的,那吹糖人的、那修鞋的、那弹棉花的、那修马桶的等等,也都成了这画中的一个个栩栩如生的人物,他们吆喝着,高唱着,舞着手,踢着腿,甚或把手中的工具作为道具,表演着一个个生活的小品,让读者再次身陷其中,沉迷、陶醉、癫狂。

唐鼎华作品

3、让画中的人物活动起来

喜欢唐鼎华风俗画里的人物,特别是那一个个生动有趣的孩童和老人的形象。

唐鼎华自己说喜欢画爷孙情。他有自己的“爷孙情系列”,“爷”是画家所说的“乐老头”,这是一个“老不入调”的令人发笑的人物;而“孙”呢,我们在风俗画的画面中,常见的是一个个头扎小辫的顽童,姑且把他们唤为“小辫子”吧。唐鼎华就是这样,聪明地把这一老一少用对比的方法组合在一起。他告诉笔者说,在现实生活中,老人和小孩常常会做出一些出格的事情,正是这种“出格”造成了反差,造成了情趣,最终造就了艺术。

为了让自己笔下的人物活泼可爱,一个个活动起来,画家认为关键的是要抓住情节——调动自己的生活积累,进行情节设计。如老少下棋,是他入画的一个常见题材,就是以有趣的情节取胜的。我仔细赏读了收在他作品集里的《乐在棋中》和《童年趣事图》,这是他风俗画中的得意之作,也是把人物“画活”的代表作品。

1998年无锡江南晚报“吴文化”版开辟“无锡老百业图”专栏,由陈大椿著文,唐鼎华承担了画图的任务,每周一幅,为时一年多。作品刊出后,那生动饱满的百业人物,以及活泼有趣的笔调,获得读者的一片好评。

1999年《中国文艺家》杂志开设漫画对话专栏,由朋友赵阳负责编写文稿,唐鼎华创作风俗漫画。漫画内容是借《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》中的人物、场景、道具,结合当代一些社会现象来“歪说”的。唐鼎华事后很为感慨地说:“在创作的过程中发现自己蛮容易进入漫画角色的,那有趣的想像,搞笑的画面,随手拈来连自己都难以相信。”当然,这其中人物也是个个活蹦乱跳的,是“活动”着的。。漫画连续刊登三期后,《中国文艺家》的主编在赏识之余,特意推荐给了天津百花文艺出版社。2001年由唐鼎华和赵阳合作的“漫画歪说《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》”正式出版。中央电视台的读书栏目作了介绍,许多报刊随后推介了这一套书。

唐鼎华作品

4、留住过去年代里的美

文化是需要传承的。读唐鼎华的系列江南风俗画,我们可以深深体会,荡漾在画家心头的一个强烈愿望,就是留住过去年代里的美。美的东西是可以穿越时代的,也是经受得住时间磨洗的。

唐鼎华很为留心一些过去年代里的东西,如老年画、老照片、老电影等;也关注记述过去年代民间习俗的书籍,为创作江南风俗画做一些“画外”功课。在交谈中,他不时随手取来一些书籍,如《消逝的职业》,如《中国三百六十行》,如《中国糕点话旧》……所有这些,都让画家不时感受气息,融会贯通,他回忆起在读美院时,对一次到苏州乡下的“体验生活”,印象特别深刻——他们住在老乡家里,睡在稻草铺成的床上,听山歌,看刺绣……恍若回到了过去年代,与农民共度旧时光。在后来的作画生活中,他对本地的一些传统文化活动,逛庙会啊、捏泥人啊、看剪纸啊,也表现出很浓的兴趣,触发了他的灵感,孕育了内心的画意。

画家在自己的生活里,还不断地“制造”一些过去年代的氛围,再生一些旧事乐趣,让自己,不断地回到过去——所有这些,当然最终都进入了画家天马行空的脑海里,来到了画家意绪恣肆的笔下。

我在唐鼎华的《我的自述》中。读到了这样一段文字:“那段时间我自己好像没多大的追求,没有压力显得空闲,翻些古典小说消遣,还在后园种了葡萄、丝瓜、扁豆、草莓什么的,养了画眉鸟,小鸡,兔子,乌龟。每逢收获季节,和老婆女儿一起采摘果实,甜甜美美地享受着,过着田园般的生活。那段时间也画了不少的人物画还有花鸟画,大多是有感而发……”

是的,花样年华,黄金时代,正是在这样的氲氤着人生乐趣的“旧事”生发,且一发而不可收,陆陆续续,林林总总,画家唐鼎华把我们引入了他的风俗画长廊,“俗味”浓厚的江南风俗画长廊。

唐鼎华作品

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